والوجهان الآخران ممتنعان عربية وقراءة كما علمت . قال النور الأجهوري : أن ينصب الرحمن أو يرتفعا * فالجر في الرحيم قطعا منعا وإن يجر فأجز في الثاني * ثلاثة الأوجه خذ بياني فهذه تضمنت تسع منع * وجهان منها فأدر هذا واستمع